|
|
Noodzaak voor de Ahmadiyya Beweging vandaag Een lezing gehouden in de
Verenigde Staten van Amerika |
|
|
|
|
|
|
Door dr.
Mohammad Ahmad |
De tragische
gebeurtenissen van 11 september 2001, en de anti-islamitische propaganda die
door de christelijke evangelische groeperingen wordt gemaakt, hebben
duidelijk de noodzaak zichtbaar gemaakt om gedaante te geven aan de
hervorming en verdediging van de Islam door de Ahmadiyya Beweging. Aan de ene
kant hebben wij de afschuwelijke gevolgen aanschouwd van de verkeerde
interpretatie van de Islam door de religieuze fanatici achter de
gebeurtenissen van 11 september. En wij maken nu ook de anti-islamitische campagne
van verkeerde “Jullie zullen
zeker beproefd worden in jullie bezittingen en persoon. En jullie zullen
zeker van degenen, aan wie het Boek was gegeven vóór jullie en van de
afgodendienaars veel kwaadsprekerij horen. En indien jullie geduldig zijn en
jullie plichten vervullen, dan is dit waarlijk een zaak van grote
besluitvaardigheid. En toen Allah een verbond sloot met degenen aan wie het
Boek was gegeven: Jullie zullen het aan de mensen uitleggen en het niet
verbergen. Maar zij wierpen het achter hun ruggen en namen daarvoor een
kleine prijs. Kwaad is dus wat zij kopen. Denk niet dat degenen die jubelen
over wat zij hebben gedaan, en ervan houden geprezen te worden voor wat zij
niet hebben gedaan – denk niet van hen dat zij veilig zijn voor de
kastijding, en er is voor hun een pijnlijke kastijding. En van Allah is het
koninkrijk van de hemelen en de aarde. En Allah is de Bezitter van macht over
alle dingen.” (3:185-188) In een
hadies wordt ons ook verteld dat de Islam haar geschiedenis begon als gharîb
(als een vreemdeling in een land, of als een slachtoffer in de handen van
anderen), en dat zij nogmaals (d.i. na tot een positie van macht te zijn
opgeklommen) zal terugkeren tot de toestand waarin zij begon (Hadith-verslag
in Ibn Madjah). De
Heilige Koran vertelt ons in deze verzen over een moeilijke periode in de
nabije toekomst, wanneer de moslims beproevingen onder ogen zullen moeten
zien door verlies van bezittingen en personen, en beledigingen zullen moeten
aanhoren van de mensen van het Boek. Zij worden geadviseerd om geduldig te
zijn en hun plichten te blijven vervullen onder zulke omstandigheden.
Daarnaast wordt er, door het voorbeeld te geven van degenen vóór hen aan wie
het Boek was gegeven, een waarschuwing aan de moslims gegeven om niet in hun
voetsporen te treden, d.w.z. het boek uit te leggen en niet te verbergen,
niet onwetend te zijn omtrent zijn leringen en niet een kleine prijs (werelds
gewin) daarvoor te accepteren. Heden staan wij tegenover een soortgelijke
stand van zaken in de moslimwereld. Gebeurtenissen uit het recente verleden
hebben het verlies van duizenden onschuldige levens laten zien in Bosnië,
Kosovo, Palestina en Kashmir. De onwetendheid van de moslimmassa’s en de
geleerden omtrent de leringen van het Boek is zeer duidelijk, net als de
beschimpingen van de mensen van het Boek. Ik zal deze beide situaties apart
beschouwen en vervolgens de bittere noodzaak voor de hedendaagse wereld
belichten om zich bewust te worden van het ware beeld van de Islam, dat
gepresenteerd werd door hazrat Mirza Ghulam Ahmad, de hervormer van deze
tijd. Laten wij
om te beginnen de eerste groep beschouwen. De filosofie van deze groep wordt
vertegenwoordigd door het voormalige Taliban-regime en de oelema organisaties
in Pakistan. Zulke oelema-groeperingen zijn niet begrensd tot Pakistan.
Helaas bestaan zij in bijna alle moslimlanden. Daar waar het politiek gezien
nuttig worden geacht, worden zij onderdrukt; echter, in de meeste gevallen
worden hun opvattingen niet als on-islamitisch in twijfel getrokken. Dit is
hoofdzakelijk vanwege het gebrek aan morele moed van de kant van de politieke
gevestigde orde. Om de Heilige Koran aan te halen, “zij nemen hun
wetsgeleerden en hun monniken als heren buiten Allah” (9:31). Vrije
meningsuiting wordt in deze maatschappijen onderdrukt in naam van de religie.
Het koranische bevel “er is geen dwang in de religie” (2:256), wordt totaal
genegeerd, net als het beginsel “en wiens zaken (beslist worden) door
beraadslaging onder henzelf (42:38). De moslimmassa’s hebben op hun beurt het
Goddelijke gebod, “Allah gebiedt jullie om (posities van) vertrouwen over te
dragen aan degenen die deze waardig zijn” (4:58), ook genegeerd. Als gevolg
hiervan zien wij overal in de moslimwereld ondemocratische overheden, waar
vrije meningsuiting wordt onderdrukt. Indien we Pakistan als hoofdvoorbeeld
nemen van zo’n toestand die nu bestaat, zien we dat de wetsgeleerden of
hedendaagse oelema het beginsel van djihaad verkeerd hebben geïnterpreteerd
en schaamteloze minachtig hebben getoond voor de heilige en gelijke rechten van
vrouwen in de Islam. En we zien dat vrouwen ter dood worden veroordeeld en in
gevangenissen worden geworpen onder het mom van de Sjaria-wet. De wetten over
godslastering en het gebruik daarvan door de theocratische hegemonie hebben
religieuze tolerantie versmoord. Het heeft ook tot de moord en gevangenneming
geleid van hen die het wagen van mening te verschillen. Het heeft ook de
ergste vorm van sektarisch geweld veroorzaakt, waarbij moorden in moskeeën
worden gepleegd. De eerste slachtoffers van deze religieuze intolerantie
waren moslims die tot de Ahmadiyya Beweging behoren. Ondanks alle woorden die
heden ten dage tegen het terrorisme uit de monden van de leiders van Pakistan
komen, zien wij dat zij de morele moed ontberen om deze onrechtvaardigheden recht
te zetten. Dit rolmodel kan op de meeste heden- daagse moslimstaten toegepast
worden. Na aldus in het kort de eerste groep besproken te hebben, zou ik nu
graag de tweede groep willen behandelen. De tweede
groep die de Islam hedentendage een slechte naam bezorgt, omvat bepaalde
conservatieve christelijke evangelistische groeperingen. Hun wijze van
optreden, die vóór 11 september geraffineerd was, is nu nog openlijker en
venijniger geworden. Ik geef enkele voorbeelden. De
bekende tele-evangelist Pat Robertson verkondigde recentelijk tijdens een
uitzending van de 700 clubs aan, dat de Islam “geen vredelievende godsdienst
is die wil samenleven. Zij willen samenleven totdat zij kunnen controleren,
domineren, en vervolgens, als het moet, vernietigen.” Hij ging als volgt
verder: “Ik ben in discussie getreden met onze geachte president met
betrekking tot zijn standpunt waarbij hij zegt dat de Islam een vreedzame
religie is. Dat is het gewoonweg niet. En de Koran maakt het zeer duidelijk,
dat wanneer je een ongelovige ziet, je hem moet doden.” De
minister van Justitie, John Ashcroft, vertelde tijdens een interview in
november 2001 tegen de columnist Cal Thomas van de gemeenschappelijke
persdienst: “De Islam is een religie waarin God van jou verlangt om jouw zoon
erop uit te sturen om voor Hem te sterven. Het Christendom is een geloof
waarin God Zijn zoon heeft gestuurd om voor jou te sterven.” Franklin
Graham, de zoon van evangelist Billy Graham, beweerde: “De God van de Islam
is niet dezelfde God. Het is een andere God, en ik geloof dat het een zeer
kwaadaardige en slechte godsdienst is.” Jerry
Vines, een pastoor uit Jacksonville (Florida) en voormalig voorzitter van de
Southern Baptist, maakte zeer recentelijk, tijdens het toespreken van de
Pastors Conference, die vóór de
jaarlijkse tweedaagse bijeen- komst van ‘s lands grootste protestantse
groepering samenkomt, de volgende opmerking: “Ik sta hier, dames en heren, om
jullie te vertellen dat de Islam niet zo goed is als het Christendom. Het
Christendom werd gesticht door de maagdelijk gebo- ren Zoon van God, de Heer
Jezus Christus. De Islam werd gesticht door Mohammed, een door de duivel
bezetene ...” (Wij zoeken bescherming bij Allah tegen het weergeven van zijn
verwensin- gen). Hij gaat dan verder met de huwelijken van de Heilige Profeet
op de meest vulgaire manier te bekritiseren. Jack
Graham, gekozen als de nieuwe voorzitter van de Southern Baptist, zei: “Ik
zal niet reageren op dr. Vines’ uitspraak, behalve te zeggen dat een ieder
die een pad volgt en die naar de hemel wil gaan, nauwkeurig moet bekijken wie
zij volgen en wat zij geloven.” Toen boze
moslims de voormalige SBC-voorzitter confronteerden met zijn opmerkingen
verleden maand, zei Vines dat hij slechts hun eigen teksten citeerde, zoals
aangehaald in het boek Unveiling Islam, van de broers Caner. De broers Caner
zijn drie Amerikaanse broers van Turkse origine, wier vader een moslim was.
Zij bekeerden zich tot het Christendom en bekleden nu academische functies
aan de universiteiten van de Southern Baptist. Zij hebben een boek
geschreven, Unveiling Islam, waarin één van hen, Emir Caner, schrijft: “Om
het even welk eerlijk verslag van Mohammed’s leven dan ook, het kan
samengevat worden met de woorden: complexiteit, eigenbelang en verdorvenheid.
In elk opzicht overschrijdt het leven op aarde van Jezus Christus, de Zoon
van God, verre Mohammed’s integriteit, gratie en wijsheid.” De
verkeerde interpretatie en verkeerde voorstelling van de Islam door deze twee
verschillende religieuze groepen brengt ons tot de rol van de Ahmadiyya
Beweging in de wereld na 11 september. Deze verschilt niet veel van het doel
van deze beweging vanaf de tijd toen het werd opgericht, t.w. het verdedigen
en het propageren van de Islam. De behoefte
daaraan is heden ten dage wederom zeer dringend geworden. De aanvallen op de
Islam lijken zeer veel op die van de christelijke missionaire beweging ten
tijde van de komst van de moedjaddid (hervormer) van deze tijd, wiens missie
opgedragen werd via het Goddelijke woord: “Waarlijk, Wij hebben de
Herinnering geopenbaard, en waarlijk, Wij zijn haar Bewaker”. De onwetendheid
van de moslimgeleerden is evenzeer ontstellend. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad
verklaart in zijn boek Fath Islam (Overwinning voor de Islam): “O zoekers
naar de waarheid en ware liefhebbers van de Islam! Het is u duidelijk dat
deze tijd waarin wij leven een tijd van zo’n duisternis is, dat er in alle
zaken een grote achteruitgang heeft plaatsgevonden, of het nu betrekking
heeft op geloof of op daden, en er woedt een hevige storm van dwaling en
kwaadaardigheid vanuit elke richting. Wat als geloof wordt aangeduid, is
vervangen door enkele woorden die slechts met de tong worden beleden; wat
goede daden worden genoemd, worden beschouwd als bepaalde rituelen of
handelingen van overdrevenheid en vertoon, terwijl er een complete
onwetendheid bestaat omtrent ware rechtschapenheid.” Aangaande
de christelijke propaganda schrijft hij:“Ook de leerstellingen van de
christenen graven al- lerlei tunnels om het bouwwerk van waarheid en geloof
op te blazen. Teneinde de Islam uit te roeien, hebben de christenen zeer hard
gewerkt om allerlei manieren van geraffineerde valsheden en verzinsels te
creëren, die zij op iedere plaats en bij elke gelegenheid aanwenden om het
geloof ten val te brengen. Er worden steeds nieuwere en modernere technieken
bedacht om te bedriegen en te misleiden. Zij beledigen en beschimpen die
Volmaakte Mens [de heilige profeet Mohammed], die de trots van alle heiligen
is, de kroon van alle uitgekozenen, en het hoofd van alle profeten.” In dit
boek brengt hij ook naar voren, dat de overwinning van de Islam via
geestelijke middelen zal plaatsvinden. Hieronder wordt een stukje van het
boek aangehaald. “Niemand
moet haastig zijn in het ontkennen, opdat hij niet veroordeeld wordt om met
God, de Allerhoogste, te twisten. De wereldse mensen wiens geesten zich in
duisternis bevinden, en die zich vastklampen aan hun oude ideeën, zullen hem
niet accepteren. Maar spoedig zal de tijd aanbreken, die hen hun dwaling
openbaar maakt. ‘Een waarschuwer kwam op de wereld, maar de wereld
accepteerde hem niet. God zal hem echter accepteren en zijn waarheid
bevestigen met zeer krachtige uitvallen.’ Dit zijn niet de woorden van een
sterveling, maar de openbaring van God, de Allerhoogste, en het woord van de
Glorierijke Heer. Ik geloof dat de dagen van deze aanvallen nabij zijn, maar
deze zullen niet met het zwaard en de speer gebeuren, noch zal er enige
behoefte zijn aan bajonetten en geweren. Integendeel, de hulp van God, de
Allerhoogste, zal met geestelijke bewapening komen, en er zal een enorme
strijd zijn tegen de joden. Wie zijn zij? Zij zijn de hedendaagse aanbidders
van uiterlijke vormen, over wie men het eens is dat zij precies in de
voetstappen van de joden treden. Het hemelse zwaard van God zal hen in tweeën
klieven en de joodse karaktertrek vernietigen. Elke aanbidder van de wereld,
de eenogige Dadjdjaal die de waarheid verbergen en blind is voor het geloof,
zal door het zwaard van scherpe argumenten gedood worden. De
waarheid zal zegevieren, en die dag van frisheid en helderheid zal nogmaals
aanbreken voor de Islam, zoals het in vroegere tijden overheerste, en de zon
van de Islam zal nogmaals in zijn glorie rijzen, zoals het voorheen rees.
Maar zover is het nog niet. Het is noodzakelijk dat de hemel haar tegenhoudt
op te komen, totdat onze harten bloeden van zware arbeid en opoffering, en
wij alle gemakken verlaten voor zijn manifestatie, en alle soorten van
vernede- ring aanvaarden voor de eer van de Islam. De wederopleving van de
Islam eist van ons een offer. Wat is dat? Dat wij onze levens opgeven voor
dit doel. Dit is de dood waarvan het leven van de Islam en van de moslims, en
de manifestatie van de levende God afhangen – en dit is wat met andere
woorden bekend staat als Islam. Het is de wederopleving van deze Islam, die
God, de Allerhoogste, nu teweeg wenst te brengen. Voor de ten uitvoerbrenging
van dit grootse plan was het essentieel dat Hij een grote Beweging moest
creëren, die in elke opzicht effectief is. Dus de Wijze
en Machtige God deed precies dat, door deze nederige dienaar te zenden voor
de hervorming van de mensen, en teneinde de wereld in de richting van
waarheid en rechtschapenheid te trekken, verdeelde Hij het werk van de
ondersteuning van de waarheid en de propagatie van de Islam in verschillende
delen. Eén deel
van deze takken is het werk van het schrijven en publiceren van boeken,
hetgeen aan deze nederige dienaar is toevertrouwd. En aan mij zijn de
grondige kennis en de schone, subtiele waarheden onderwezen, die alleen via
Goddelijke kracht kunnen worden geleerd, en niet verkregen kunnen worden via
menselijke inspanning. Moeilijke en ingewikkelde punten zijn opgelost, niet
door menselijke redenering, maar door de onderwijzing van de Heilige Geest. Het
tweede deel van dit werk is de publicatie van notities, wat op Goddelijk
gebod wordt uitgevoerd, met het doel argumenten en bewijzen volledig over te
brengen. Tot nu toe zijn er meer dan 20.000 exemplaren gepubliceerd om de
argumenten van de Islam aan niet-moslims te presenteren, en dit zal in de
toekomst door blijven gaan overeenkomstig de behoeften van de tijd. Het derde
deel van dit werk staat in verband met de gasten, bezoekers, zij die reizen
op zoek naar de waarheid, en zij die hier komen voor verschillende
doeleinden, die, na het bericht ontvangen te hebben van deze hemelse
Beweging, onophoudelijk komen om ons te ontmoeten, ingegeven door hun
innerlijke intenties. … het lijdt geen twijfel dat het mondeling geven van
antwoorden aan de vragenstellers, of iets uitleggen overeenkomstig de tijd en
omstandigheden, in vele gevallen gebleken is veel nuttiger, effectiever en
gemakkelijker te bevatten te zijn dan door middel van geschreven werken. Dit
was de reden waarom alle profeten deze methode toepasten. … Dit was anders
dan bij de sprekers van tegenwoordig die er alleen op uit zijn hun kennis
tentoon te spreiden door hun toespraak, of om de eenvoudige geesten te
verstrikken via hun bedrieglijke logica en valse argumenten, en hun
slachtoffers nog meer de hel doet verdienen dan zijzelf. De profeten spraken
integendeel in zeer eenvoudige woorden, en wat uit hun harten vloeide,
schonken zij in de harten van anderen. Hun heilige uitingen pasten precies
bij de gelegenheid en de behoeften van hun tijd. Zij spraken niet als
tijdverdrijf of om verhaaltjes te vertellen aan het publiek, maar veeleer
gaven zij hun, na ontdekt te hebben dat zij geestelijk ziek waren en
getroffen waren door morele kwalen van allerlei soorten, geven zij goede raad
als genezing, en verdreven zij hun twijfels door onweerlegbare argumenten. Zij
spraken in weinig woorden, maar met veel betekenis. Deze nederige dienaar
volgt ook hetzelfde beginsel, zodat de toespraak altijd in overeenstemming is
met het begripsvermogen en de behoeften van de bezoekers en gasten, en hij
houdt hun geestelijke kwalen in gedachten . … Het is ongetwijfeld zeker en
erkend dat de grote taak van de hervorming van de mensheid niet slechts door
papierwerk kan worden uitgevoerd. Voor dit doel is het vereist om dat pad te
betreden, welke de heiligen van God sinds het begin hebben bewandeld. En de
Islam heeft, vanaf zijn allereerste begin, deze effectieve methode zo stevig
gevestigd, dat de gelijke daarvan in het geheel niet aangetroffen wordt bij
andere religiën. … Met deze blijde tijding stuurde de Heer God mij, en Hij
zei: ‘Verheugt u zich wanneer u zeer spoedig die tijd zal zien dat de moslims
zich stevig gevestigd hebben op een verheven toren.’ Het
vierde deel van dit werk is het schrijven van brieven naar de waarheidzoekers
en naar de tegenstanders. Tot nu toe, in de hierboven genoemde periode, zijn
er meer dan 90.000 brieven ontvan- gen, welke beantwoord zijn, behalve die
welke beschouwd werden als rotzooi en overbodig. Dit werk gaat geregeld door,
en het aantal brieven dat elke maand wordt uitgewisseld, varieert van 300 tot
700 of zelfs duizend. Het
vijfde deel van dit werk, wat God, de Allerhoogste, speciaal heeft
vastgesteld via Zijn openbaring, is de vorming van de discipelen en van hen
die de bai`at (eed) hebben afgelegd. Ten tijde van het stichten van deze
Beweging stelde God mij op de hoogte,
en zei:‘Er woedt een storm van misleiding op aarde; bouw dus deze ark in de
tijd van deze zondvloed. Wie ook deze ark binnengaat, zal van verdrin- king
gered worden, maar hij die ontkent, zal vergaan.’ En:‘Hij
die zijn hand in uw hand legt, hij heeft het niet in uw hand gelegd, maar in
de hand van God.’ En de
Heer God heeft mij de volgende blijde boodschap gegeven: ‘Ik zal u
doen sterven en u naar Mijzelf verheffen, maar uw ware volgelingen en
aanhangers zullen blijven bestaan tot de Dag des Oordeels, en zullen altijd
heersen over hen die tegenstand bieden.’ Dit is de
vijfvoudige Beweging die God, de Allerhoogste, met Zijn Eigen hand heeft
opgericht. Hoewel een persoon met een oppervlakkige blik zal vinden, dat
slechts het werk van het produceren van geschreven werken essentieel is, en
de andere delen overbodig en onnodig acht, zijn deze in de ogen van God
echter allemaal essentieel. En de hervorming die Hij heeft gewild, kan niet
volbracht worden zonder de aanwending van al deze vijf methoden.” Wanneer
hij een verzoek doet om fondsen voor deze beweging, verklaart hij: “O
moslims, die de overgebleven tekenen zijn van de grote gelovigen, en de
nakomelingen van de rechtschapenen, haast u zich niet naar ontkenning en
wantrouwen, en vrees de afschrikwekkende pestepidemie die zich rondom u
verspreidt en ontelbare mensen heeft ingesloten. Jullie zien welke krachtige
inspanningen ondernomen worden om de religie van de Islam te vernietigen. Is
het niet jullie plicht om in reactie daarop moeite te verrichten? Hoewel de
Islam niet door de mens gemaakt is, zodat de krachtsinspanningen van de mens
het zou kunnen vernietigen, toch is het helaas voor degenen die uit zijn op
haar vernietiging, en ook helaas voor degenen die alles hebben om uit te
geven aan hun vrouwen, hun kinderen en hun eigen vermaak, maar die voor de
Islam niets in hun zakken hebben! Wee jullie, O luiaards, terwijl jullie zelf
de kracht ontberen voor de propagatie van de Islam of het tonen van zijn
licht, accepteren jullie niet eens met dankbaarheid de Missie die door God is
ingesteld om de schittering van de Islam te manifesteren. De Islam is heden
als een lamp, opgesloten in een doos, of een zoete bron van water, bedekt met
stof en vuiligheid. Dit is de reden waarom de Islam zich in een toestand van
neergang bevindt, en zijn prachtige gezicht niet gezien kan worden, noch zijn
knappe gestalte kan worden gekend. Het was de plicht van de moslims om zich
in te spannen tot zij erbij neervielen, om het geliefde gezicht van de Islam
te laten zien, en zij moesten niet alleen hun rijkdom, maar zelfs hun eigen
bloed als water uitstorten. Maar zij deden dat niet. Vanwege hun bovenmatige
onwetendheid blijven zij vasthouden aan de onjuiste opvatting, dat de
vroegere literatuur van de Islam toereikend is. Zij weten niet dat, teneinde
de hedendaagse kwaden te verdrijven, die op steeds nieuwere manieren
verschijnen, er ook een moderne vorm van verdediging nodig is. Bovendien,
bestonden de eerdere boeken niet reeds in de tijd van duisternis in elk
tijdperk, en toen er profeten,
boodschappers en hervormers verschenen? … O
welgestelde mensen van de Islam, kijk, ik breng de boodschap aan u over, dat
u bijstand moet verlenen aan de Hervormingsmissie, die van God Zelf afkomstig
is, met geheel uw hart, uw volledige aandacht en uw absolute toewijding. U
moet veel belang hechten aan al haar verschillende aspecten en uw plicht van
dienstbetoon zeer spoedig vervullen. Hij die maandelijkse donaties wenst te
geven, naar gelang zijn middelen, moet de betaling elke maand verrichten uit
eigen motivatie en betrokkenheid, het als een essentiële religieuze
verplichting beschouwen- de die hem is opgelegd, en zich geen onachtzaamheid
of laksheid veroorloven in het verrichten van de betalingen, als een plicht
zuiver tegenover God. En hij die wenst ineens een bedrag te doneren, mag zijn
bijstand op deze manier verlenen. Maar men moet eraan denken dat de
werkelijke manier waarop deze Beweging zonder haperen geacht wordt te
functioneren, is dat degenen die het geloof waarlijk goedgunstig zijn, een
bindende overeenkomst met zichzelf sluiten om die haalbare bedragen
maandelijks te geven, naar gelang hun bezittingen en middelen, welke zij op
makkelijke wijze kunnen betalen, tenzij één of ander onvoorziene gebeurtenis
dit verhindert. Maar degene aan wie Allah een genereus hart en de
mogelijkheid heeft geschonken, kan ook steun verlenen naast de maandelijkse
contributie, met een bedrag ineens overeenkomstig zijn motivatie en zijn
middelen. En, o
mijn beste vrienden en mijn geliefden, de bloeiende takken van mijn boom, die
mijn Beweging zijn binnengetreden via de genade van God die met jullie is, en
die hun levens, comfort en rijkdom op dit pad opofferen, ik weet dat jullie
zullen accepteren wat ik zeg, en het doen hiervan als jullie geluk
beschouwen, en niet zullen twijfelen om zoveel te doen wat in jullie vermogen
ligt. Maar ik leg jullie geen enkele plicht in uitdrukkelijke woorden op voor
dit dienstbetoon, zodat jullie werk uit jullie eigen beweging gebeurt en niet
onder dwang van mij. Wie is mijn vriend, en wie is mij dierbaar? Het is
degene die mij erkent. En wie erkent mij? Slechts hij die gelooft dat ik ben
gezonden, en mij accepteert zoals degenen geaccepteerd worden die door God
zijn gezonden. De wereld kan mij niet accepteren, want ik ben niet van de
wereld. Maar degenen wiens natuur een deel bezitten van de andere wereld
accepteren mij en zullen dat ook in de toekomst doen. Hij die mij in de steek
laat, laat Hem in de steek Die mij heeft gezonden, en hij die een band met
mij vormt, vormt een band met Hem van Wie ik afkomstig ben. Ik heb
een licht in mijn hand. Hij die naar mij toe komt, zal beslist een deel van
dat licht krijgen. Maar hij die van mij wegrent in achterdocht en wantrouwen,
zal in de duisternis geworpen worden. Ik ben de onneembare vesting van deze
tijd. Hij die mijn poorten binnengaat, zal zichzelf redden van dieven, rovers
en beesten, maar hij die buiten mijn muren wenst te leven, ziet de dood van
alle kanten tegenover zich, en zelfs zijn dode lichaam zal niet veilig zijn.
Wie treedt mijn poorten binnen? Hij die het slechte mijdt en het goede
aanwendt, verdorvenheid verlaat en het pad van rechtschapenheid bewandelt,
bevrijdt zichzelf van de slavernij van de duivel en wordt een gehoorzame
dienaar van God, de Allerhoogste. Een ieder die dit doet, is in mijn
binnenste, en ik ben in zijn binnenste. Maar alleen hij is hiertoe in staat,
die door God onder de schaduw van de zuiverende ziel is geplaatst, zodat wanneer
de tweede een stap in de richting van de hel van het innerlijke zelf van die
persoon doet, zij afkoelt alsof het vuur daar nog nooit binnen is geweest. De
Heer der werelden wordt in het hart gevestigd met een bijzondere
manifestatie. Vervolgens wordt hem, nadat zijn vroegere ik door het vuur is
verteerd, een nieuwe en zuivere menselijke natuur geschonken. En ook God, de
Allerhoogste, vormt een nieuwe en bijzondere relatie met hem, alsof Hij een
nieuwe God is geworden, en hij ontvangt alle zuivere bestaansmiddelen voor
een hemels leven op deze zelfde wereld.” Tot zover
de aanhaling. Als leden
van de Lahore Ahmadiyya Beweging die de gelofte hebben afgelegd, is de vraag
die wij ons zelf nu, zowel individueel als collectief, moeten stellen, hoe
wij deze doelstellingen heden ten dage kunnen verwezenlijken. Afgezien van de
ondersteuning van het werk van het drukken, publiceren en gratis verspreiden
van literatuur, dienen wij openbare plaatsen voor toespraken te zoeken om de
boodschap van de Islam te verspreiden. Door e-mail en het internet te
benutten, moeten wij discussies op gang zetten en Amen. |
|